臟風得水의 준말로서,바람을 감추고 물을 얻는다는 뜻으로,

형세론(형기론), 형국론(물형론), 좌향론(이기론) 으로 나뉘어 집니다.

형세론과 형국론은 터를 잡는 이론이고,좌향론은 방위를 정하는 이론입니다.

먼저 결론부터 말하자면,바람과 물의 조화 상태를 보고,길지와 흉지를 가늠하여

최종적으로 좋은 방향,즉 길한 방향으로 음택 또는 양택의 방위를 정하는것이며,

좋은 터를 잡아서,좋은 방향으로 자리를 정하는 것이 바로 풍수지리입니다.

바람과 물의 조화상태를 알아보는 방법으로 아래의 각 이론들을 알아야합니다.


- 형세론(형기론)

형세론은 중국에서 확립되어 들어온 풍수이론으로 세(勢), 형(形), 혈(穴) 에 관한 이

론을 말하는 것이며,세(勢)는 기세좋은 산세를 의미하고,형(形)은 부드럽고 온순하

게 생긴 산세를 의미합니다.혈(穴)은 풍수에서 궁극적으로 찾고자 하는, 생기로 충

만한 곳 즉 흔히 말하는 묘자리를 말합니다.혈자리를 찾기위해서는 세(勢)를 먼저

찾고, 그 다음 형(形)을 찾고나면, 혈(穴)자리를알 수 있는 것입니다.

세,형,혈 이 세가지 요소로 이루어진 이론이 바로 형세론입니다.

형세론(형기론)에서 혈을 찾는 방법은 간룡법(看龍法)과 장풍법(藏風法), 그리고 정

혈법(定穴法)으로 세가지 방법이 있으며,간룡법은 산세가 높고 웅장한 태조산에서

무성하게 뻗은 산줄기 즉 龍脈이 끊어지지 않고 이어져 주산으로 솟았는가와 용맥

이 생기 왕성하게 흘러 뻗었는가를 중요하게 생각합니다.. 용맥은 마치 새가 날개를

편 듯이 줄기가 겹겹이 좌우로 내려 뻗어야 하고,이것을 개장(開帳)이라합니다.

그리고 개장의 중심을 뚫고 흘러야 하며,이것을 천심(穿心)이라 하며,벌의 허리와

학의 무릎처럼 잘록한 부분, 이부분을 과협(過峽)이라 하며, 과협이 있어야 산과 산

사이의 생기가 이어진 것으로 보며,생룡이라하여,풍수에서 가치있는 용이라 합니다

장풍법은 혈에 응집된 생기는 바람을 타면 흩어지기때문에, 생기의 흩어짐을 방지

하기 위해서 필요합니다. 혈의 뒤쪽에 있으며 혈을 맺게 하는 주산은 머리를 수그

려 뒷바람을 막고, 좌우에는 좌청룡(靑龍), 우백호(白虎)가 둘러쳐 바람을 가두되

두 끝은 혈을 포근히 감싸안은 형상이어야 좋으며, 앞쪽에는 손님과 대화를 나누는

찻상처럼 안산(案山)이 낮고도 평평해야 하며, 그 뒤로는 임금 또는 주인에게 예를

표하는 신하나 하인처럼 조산(朝山)이 수려해야 좋다고 합니다.


정혈법은 주산으로부터 뻗어 내린 산줄기가 부모(父母)→태(胎, 산줄기가 솟아남)

→식(息, 산줄기가 아래로 가라앉음)→잉(孕, 산이 솟아오름)→육(育, 혈장)의 모양

새로 뻗되, 상하로 꿈틀거려야 생기가 충만하다고 합니다. 혈이 속한 명당은 입수

(入首), 좌우선익(左右蟬翼), 전순(氈脣)이 둘러싸 혈에 응집된 기맥의 손실을 막거

나 외부로부터 침입하는 살기를 방지해야 합니다.정혈법의 핵심은 태식잉욕입니다

혈 자체의 모양에 따라 와(窩), 겸(鉗), 유(乳), 돌(突)의 형세 중,어느 하나가 되어야

만 진혈이고, 흙 또한 오색이 붉고 노란빛이 감돌아야 좋다고 합니다.그렇지 안으

면 사혈이라 죽어있는 혈로서 가치가 없다고 할 수 있습니다.

- 형국론(물형론)

형국론은 중국에서 들어온 풍수이론인 형세론이 아닌, 순수한 우리의 토종 자생풍

수이론이 세월을 따라서 발전된 풍수이론입니다.

형국론은 지세의 겉모습을 사람,동물,사물의 모습에 비유하여 풍수에 적용을 하고,

산이나 지형전체의 특성을 바탕으로 흔히 금계포란형이니, 연화낙지형이니, 선인독

서형이니 하는 것처럼 전체의 윤곽으로 설명하는 풍수이론입니다.

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- 좌향론(이기론)

형세론으로 혈자리를 찾았다면,좌향론으로 방향을 설정하여야 합니다.

좌향론은 말 그대로 방향을 설정하는 이론입니다.

여러 풍수이론 중 가장 늦게 완성된 이론으로, 그전까지는 혈자리를 찾기위한

4대요소인 용(龍:지맥, 산줄기), 혈(穴:길지), 사(砂:장풍 산줄기), 수(水:물줄기) 에

향(向:방향)이 추가된 것입니다.

그러나 좌향론도 두가지가 있는데, 형국론의 연장으로 보는 안대(案對:앞녁으로 보

이는 대상광경들)좌향이 있고 패철로 계산하는 이기(理氣)좌향 즉 패철론이 있음.

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